Posts
9 levels of submission
1- Ο ΚΑΘΑΡΑ ΜΗ-ΥΠΟΤΑΚΤΙΚΟΣ ΜΑΖΟΧΙΣΤΗΣ -ΦΙΛΗΔΟΝΙΣΤΗΣ
Καμία σχέση με την υποδούλωση ,την ταπείνωση ή την παράδοση του
ελέγχου¨ απλά πόνος ή/και καρυκευμένη φιληδονία, πάντα πάνω στους
όρους του ίδιου του μαζοχιστή, και αποκλειστικά προς δική του
ευχαρίστηση (διεγείρετε σεξουαλικά αποκλειστικά/κυρίως από τις ίδιες
τις σωματικές του αισθήσεις παρά από τη «χρήση» του ως μέσου για
την ικανοποίηση του σαδισμού του συντρόφου του).
2- Ο ΨΕΥΔΟΥΠΟΤΑΚΤΙΚΟΣ ΜΗ-ΣΚΛΑΒΟΣ
Δεν παίζει καν τον «σκλάβο» αλλά προτιμά τη θέση του «υποτακτικού»
σε παιχνίδια ρόλων όπως π.χ σε σκηνές με καθηγητές σχολείων,
σκηνές όπου υποδύεται το βρέφος (infatilism), σκηνές
όπου «εξαναγκάζεται» να φορέσει ενδυμασία του αντίθετου φύλου (forced transvestism).
Συνήθως κινείται στα πλαίσια της ταπείνωσης ,αλλά όχι της
υποδούλωσης, ακόμα και σε μορφή παιχνιδιού.
3- Ο ΨΕΥΔΟΥΠΟΤΑΚΤΙΚΟΣ ΣΚΛΑΒΟΣ ΣΕ ΠΑΙΧΝΙΔΙΑ ΡΟΛΩΝ
Του αρέσει να υποδύεται το σκλάβο¨ του αρέσει να αισθάνεται
δουλοπρεπής ¨ μπορεί ακόμη σε κάποιες περιπτώσεις να του αρέσει η
αίσθηση ότι «χρησιμοποιείται» για να ικανοποιήσει το σαδισμό του
συντρόφου¨ μπορεί ακόμη να υπηρετεί τον/την Κυρίαρχο με κάποιους
τρόπους, αλλά μόνο υπό τους όρους του ίδιου του «σκλάβου».
Υπαγορεύει τους όρους του παιχνιδιού σε μεγάλο βαθμό: συχνά κινείται
στο χώρο του φετιχισμού (π.χ ποδολάτρες)
4- Ο ΑΛΗΘΙΝΟΣ ΥΠΟΤΑΚΤΙΚΟΣ ΜΗ-ΣΚΛΑΒΟΣ
Παραδίδει τον έλεγχο αληθινά (μόνο προσωρινά και μέσα σε
προσυμφωνημένα όρια), αλλά παίρνει ικανοποίηση κυρίως από όψεις
υποταγής που δεν σχετίζονται με προσφορά υπηρεσίας ή χρήση του από
τον/την Κυρίαρχο. Διεγείρεται κυρίως από καταστάσεις αγωνίας
(suspence), από την αίσθηση ότι είναι τρωτός και ευπαθής (vulnerability),
και/ή με το να παραδίδει την υπευθυνότητα του εαυτού του.
Δεν είναι αυτός που υπαγορεύει το σκηνικό εξαιρουμένων των
πολύ γενικών όρων , αλλά ακόμα αναζητά κυρίως τη δική του/της ευχαρίστηση
(σε αντιδιαστολή με εκείνον/εκείνη που παίρνει απόλαυση κυρίως
προσφέροντας ικανοποίηση στον/στην Κυρίαρχο)
5- Ο ΑΛΗΘΙΝΟΣ ΥΠΟΤΑΚΤΙΚΟΣ ΣΚΛΑΒΟΣ ΣΕ ΠΑΙΧΝΙΔΙΑ ΡΟΛΩΝ
Παραδίδει τον έλεγχο στα αλήθεια (ωστόσο μόνο προσωρινά, μόνο κατά
τη διάρκεια σύντομων «σκηνών» και μέσα στα πλαίσια ορίων), και
λαμβάνει ευχαρίστηση κυρίως με το να υπηρετεί ή να
χρησιμοποιείται από τον/την Κυρίαρχο-αλλά μόνο για λόγους
ΔΙΑΣΚΕΔΑΣΗΣ κυρίως ερωτικής. Μπορεί να συμμετέχει ή όχι σε σκηνές
που περιλαμβάνουν το στοιχείο του πόνου. Αν συμμετέχει, τότε διεγείρεται
από τον πόνο με έμμεσο τρόπο, δηλ. απολαμβάνει να είναι το αντικείμενο
της ικανοποίησης του σαδισμού του/της συντρόφου του, στον/στην
οποία ο υποτακτικός αυτού του τύπου θέτει πολύ λίγες αξιώσεις και περιορισμούς.
6- Ο ΜΗ ΔΕΣΜΕΥΜΕΝΟΣ ΜΙΚΡΗΣ ΔΙΑΡΚΕΙΑΣ ΑΛΛΑ ΟΧΙ ΜΟΝΟ ΓΙΑ ΠΑΙΧΝΙΔΙΑ ΡΟΛΩΝ ΗΜΙ-ΣΚΛΑΒΟΣ
Παραδίδει τον έλεγχο αληθινά (συνήθως με κάποια όρια) ¨ θέλει να
υπηρετεί και να χρησιμοποιείται από τον/την Κυρίαρχο¨ επιθυμεί να
παρέχει πρακτικές/μη ερωτικές αλλά επίσης και υπηρεσίες ερωτικής φύσης
και διασκέδασης¨ αλλά μόνο όταν ο «σκλάβος» έχει τη διάθεση.
Μπορεί ακόμα και να δρα σαν σκλάβος πλήρους απασχόλησης,
για ας πούμε, κάποιες μέρες σε μια χρονική περίοδο, αλλά είναι
ελεύθερος να αποχωρήσει οποιαδήποτε στιγμή (ή στο τέλος μιας
προσυμφωνημένης περιόδου). Μπορεί να έχει ή όχι σχέση μακράς διαρκείας
με τον/την Κυρίαρχο, αλλά, με τον ένα ή τον άλλο τρόπο ο «σκλάβος»
έχει την τελευταία λέξη σχετικά με το πότε θα προσφέρει τις υπηρεσίες του/της.
7- Ο ΑΛΗΘΙΝΟΣ ΣΚΛΑΒΟΣ ΜΕΡΙΚΟΥ ΧΡΟΝΟΥ - ΜΕΣΩ ΚΟΙΝΗΣ ΣΥΝΑΙΝΕΣΗΣ
Έχει μια τρέχουσα δέσμευση σε μια σχέση ιδιοκτήτη/σκλάβου και θεωρεί
τον εαυτό του ιδιοκτησία του/της Κυρίαρχου πάντοτε.
Επιθυμεί να υπακούει και να προσφέρει ευχαρίστηση στον/στην Κυρίαρχο
σε όλες τις όψεις της ζωής- πρακτικές/μη ερωτικές ή και για λόγους
ερωτικής απόλαυσης. Αφιερώνει τον περισσότερο χρόνο του σε άλλες
δεσμεύσεις (π.χ στη δουλειά του) αλλά ο/η Κυρίαρχος έχει τον πρώτο
λόγο πάνω στον ελεύθερο χρόνο του/της σκλάβας/ου.
8- Ο ΑΛΗΘΙΝΟΣ ΣΚΛΑΒΟΣ ΠΛΗΡΟΥΣ ΧΡΟΝΟΥ ΠΟΥ ΖΕΙ ΣΤΟΝ ΙΔΙΟ ΧΩΡΟ ΚΑΤΟΙΚΙΑΣ - ΜΕΤΑ ΑΠΟ ΚΟΙΝΗ ΣΥΝΑΙΝΕΣΗ
Ο σκλάβος θεωρεί για τον εαυτό του/της ότι υπάρχει στη ζωή
αποκλειστικά και μόνο για την ικανοποίηση και ευημερία του/της
Κυριάρχου. Σε ανταπόδοση αυτού ο σκλάβος προσδοκά να θεωρείται ως το
πολυτιμότερο πράγμα που ο/η Κυρίαρχος έχει στην ιδιοκτησία του/της.
Αυτή η κατάσταση δεν διαφέρει πολύ από το ρόλο της παραδοσιακής
οικοκυράς, με τη διαφορά ότι στον κόσμο του S/M η θέση του/της σκλάβας/ου
έιναι πιο πιθανό να στηρίζεται πλήρως στην κοινή συναίνεση και
ομοφωνία , ιδιαίτερα όταν ο σκλάβος είναι αρσενικού γένους.
Στον κόσμο του S/M, ένας διακανονισμός σχετικά με την πλήρους χρόνου
υποδούλωση ενός σκλάβου, ξεκινά μέσα από τη σαφή και κατηγορηματική
συναίσθηση του μεγέθους και της σημασίας αυτού του διακανονισμού,
με περισσότερη συναίσθηση της δύναμης που παραδίδεται, και
ως εκ τούτου αυτή η μορφή δεσμεύσης ξεκινά πολύ πιο προσεκτικά και
με μεγαλύτερη συναίσθηση των πιθανών κινδύνων , καθώς και
με πιο ξεκάθαρες και συγκεκριμένες συμφωνίες από αυτές που
συνήθως προηγούνται ενός παραδοσιακού γάμου.
9- ΚΑΘΟΛΙΚΟΣ ΣΚΛΑΒΟΣ ΔΙΧΩΣ ΟΡΙΑ ΜΕΣΩ ΚΟΙΝΗΣ ΣΥΝΑΙΝΕΣΗΣ
Ένα ιδεώδες κοινής φαντασίωσης το οποίο πιθανόν δεν υφίσταται στην
πραγματική ζωή (εξαιρουμένων κάποιων εξουσιαστικού τύπου θρησκευτικών λατρειών
και άλλων καταστάσεων όπου η «συγκατάθεση» επιβάλλεται μέσω πλύσης
εγκεφάλου και/ή κοινωνικών ή οικονομικών πιέσεων, και ως εκ τούτου
δεν είναι πλήρως συναινετικές)
Κάποιοι καθαρολόγοι στο χώρο του S/M θα επιμείνουν ότι δεν είσαι
αληθινά σκλάβος παρά μόνο αν είσαι πρόθυμος να κάνεις απολύτως τα
πάντα για τον/την Κυρίαρχο σου , χωρίς κανένα απολύτως όριο. Έχω συναντήσει
ανθρώπους που ισχυρίζονται ότι είναι σκλάβοι χωρίς κανένα όριο ,
αλλά σε όλες αυτές τις περιπτώσεις έχω λόγους να αμφιβάλλω για την
αξιοπιστία των ισχυρισμών.
1- Ο ΚΑΘΑΡΑ ΜΗ-ΥΠΟΤΑΚΤΙΚΟΣ ΜΑΖΟΧΙΣΤΗΣ -ΦΙΛΗΔΟΝΙΣΤΗΣ
Καμία σχέση με την υποδούλωση ,την ταπείνωση ή την παράδοση του
ελέγχου¨ απλά πόνος ή/και καρυκευμένη φιληδονία, πάντα πάνω στους
όρους του ίδιου του μαζοχιστή, και αποκλειστικά προς δική του
ευχαρίστηση (διεγείρετε σεξουαλικά αποκλειστικά/κυρίως από τις ίδιες
τις σωματικές του αισθήσεις παρά από τη «χρήση» του ως μέσου για
την ικανοποίηση του σαδισμού του συντρόφου του).
2- Ο ΨΕΥΔΟΥΠΟΤΑΚΤΙΚΟΣ ΜΗ-ΣΚΛΑΒΟΣ
Δεν παίζει καν τον «σκλάβο» αλλά προτιμά τη θέση του «υποτακτικού»
σε παιχνίδια ρόλων όπως π.χ σε σκηνές με καθηγητές σχολείων,
σκηνές όπου υποδύεται το βρέφος (infatilism), σκηνές
όπου «εξαναγκάζεται» να φορέσει ενδυμασία του αντίθετου φύλου (forced transvestism).
Συνήθως κινείται στα πλαίσια της ταπείνωσης ,αλλά όχι της
υποδούλωσης, ακόμα και σε μορφή παιχνιδιού.
3- Ο ΨΕΥΔΟΥΠΟΤΑΚΤΙΚΟΣ ΣΚΛΑΒΟΣ ΣΕ ΠΑΙΧΝΙΔΙΑ ΡΟΛΩΝ
Του αρέσει να υποδύεται το σκλάβο¨ του αρέσει να αισθάνεται
δουλοπρεπής ¨ μπορεί ακόμη σε κάποιες περιπτώσεις να του αρέσει η
αίσθηση ότι «χρησιμοποιείται» για να ικανοποιήσει το σαδισμό του
συντρόφου¨ μπορεί ακόμη να υπηρετεί τον/την Κυρίαρχο με κάποιους
τρόπους, αλλά μόνο υπό τους όρους του ίδιου του «σκλάβου».
Υπαγορεύει τους όρους του παιχνιδιού σε μεγάλο βαθμό: συχνά κινείται
στο χώρο του φετιχισμού (π.χ ποδολάτρες)
4- Ο ΑΛΗΘΙΝΟΣ ΥΠΟΤΑΚΤΙΚΟΣ ΜΗ-ΣΚΛΑΒΟΣ
Παραδίδει τον έλεγχο αληθινά (μόνο προσωρινά και μέσα σε
προσυμφωνημένα όρια), αλλά παίρνει ικανοποίηση κυρίως από όψεις
υποταγής που δεν σχετίζονται με προσφορά υπηρεσίας ή χρήση του από
τον/την Κυρίαρχο. Διεγείρεται κυρίως από καταστάσεις αγωνίας
(suspence), από την αίσθηση ότι είναι τρωτός και ευπαθής (vulnerability),
και/ή με το να παραδίδει την υπευθυνότητα του εαυτού του.
Δεν είναι αυτός που υπαγορεύει το σκηνικό εξαιρουμένων των
πολύ γενικών όρων , αλλά ακόμα αναζητά κυρίως τη δική του/της ευχαρίστηση
(σε αντιδιαστολή με εκείνον/εκείνη που παίρνει απόλαυση κυρίως
προσφέροντας ικανοποίηση στον/στην Κυρίαρχο)
5- Ο ΑΛΗΘΙΝΟΣ ΥΠΟΤΑΚΤΙΚΟΣ ΣΚΛΑΒΟΣ ΣΕ ΠΑΙΧΝΙΔΙΑ ΡΟΛΩΝ
Παραδίδει τον έλεγχο στα αλήθεια (ωστόσο μόνο προσωρινά, μόνο κατά
τη διάρκεια σύντομων «σκηνών» και μέσα στα πλαίσια ορίων), και
λαμβάνει ευχαρίστηση κυρίως με το να υπηρετεί ή να
χρησιμοποιείται από τον/την Κυρίαρχο-αλλά μόνο για λόγους
ΔΙΑΣΚΕΔΑΣΗΣ κυρίως ερωτικής. Μπορεί να συμμετέχει ή όχι σε σκηνές
που περιλαμβάνουν το στοιχείο του πόνου. Αν συμμετέχει, τότε διεγείρεται
από τον πόνο με έμμεσο τρόπο, δηλ. απολαμβάνει να είναι το αντικείμενο
της ικανοποίησης του σαδισμού του/της συντρόφου του, στον/στην
οποία ο υποτακτικός αυτού του τύπου θέτει πολύ λίγες αξιώσεις και περιορισμούς.
6- Ο ΜΗ ΔΕΣΜΕΥΜΕΝΟΣ ΜΙΚΡΗΣ ΔΙΑΡΚΕΙΑΣ ΑΛΛΑ ΟΧΙ ΜΟΝΟ ΓΙΑ ΠΑΙΧΝΙΔΙΑ ΡΟΛΩΝ ΗΜΙ-ΣΚΛΑΒΟΣ
Παραδίδει τον έλεγχο αληθινά (συνήθως με κάποια όρια) ¨ θέλει να
υπηρετεί και να χρησιμοποιείται από τον/την Κυρίαρχο¨ επιθυμεί να
παρέχει πρακτικές/μη ερωτικές αλλά επίσης και υπηρεσίες ερωτικής φύσης
και διασκέδασης¨ αλλά μόνο όταν ο «σκλάβος» έχει τη διάθεση.
Μπορεί ακόμα και να δρα σαν σκλάβος πλήρους απασχόλησης,
για ας πούμε, κάποιες μέρες σε μια χρονική περίοδο, αλλά είναι
ελεύθερος να αποχωρήσει οποιαδήποτε στιγμή (ή στο τέλος μιας
προσυμφωνημένης περιόδου). Μπορεί να έχει ή όχι σχέση μακράς διαρκείας
με τον/την Κυρίαρχο, αλλά, με τον ένα ή τον άλλο τρόπο ο «σκλάβος»
έχει την τελευταία λέξη σχετικά με το πότε θα προσφέρει τις υπηρεσίες του/της.
7- Ο ΑΛΗΘΙΝΟΣ ΣΚΛΑΒΟΣ ΜΕΡΙΚΟΥ ΧΡΟΝΟΥ - ΜΕΣΩ ΚΟΙΝΗΣ ΣΥΝΑΙΝΕΣΗΣ
Έχει μια τρέχουσα δέσμευση σε μια σχέση ιδιοκτήτη/σκλάβου και θεωρεί
τον εαυτό του ιδιοκτησία του/της Κυρίαρχου πάντοτε.
Επιθυμεί να υπακούει και να προσφέρει ευχαρίστηση στον/στην Κυρίαρχο
σε όλες τις όψεις της ζωής- πρακτικές/μη ερωτικές ή και για λόγους
ερωτικής απόλαυσης. Αφιερώνει τον περισσότερο χρόνο του σε άλλες
δεσμεύσεις (π.χ στη δουλειά του) αλλά ο/η Κυρίαρχος έχει τον πρώτο
λόγο πάνω στον ελεύθερο χρόνο του/της σκλάβας/ου.
8- Ο ΑΛΗΘΙΝΟΣ ΣΚΛΑΒΟΣ ΠΛΗΡΟΥΣ ΧΡΟΝΟΥ ΠΟΥ ΖΕΙ ΣΤΟΝ ΙΔΙΟ ΧΩΡΟ ΚΑΤΟΙΚΙΑΣ - ΜΕΤΑ ΑΠΟ ΚΟΙΝΗ ΣΥΝΑΙΝΕΣΗ
Ο σκλάβος θεωρεί για τον εαυτό του/της ότι υπάρχει στη ζωή
αποκλειστικά και μόνο για την ικανοποίηση και ευημερία του/της
Κυριάρχου. Σε ανταπόδοση αυτού ο σκλάβος προσδοκά να θεωρείται ως το
πολυτιμότερο πράγμα που ο/η Κυρίαρχος έχει στην ιδιοκτησία του/της.
Αυτή η κατάσταση δεν διαφέρει πολύ από το ρόλο της παραδοσιακής
οικοκυράς, με τη διαφορά ότι στον κόσμο του S/M η θέση του/της σκλάβας/ου
έιναι πιο πιθανό να στηρίζεται πλήρως στην κοινή συναίνεση και
ομοφωνία , ιδιαίτερα όταν ο σκλάβος είναι αρσενικού γένους.
Στον κόσμο του S/M, ένας διακανονισμός σχετικά με την πλήρους χρόνου
υποδούλωση ενός σκλάβου, ξεκινά μέσα από τη σαφή και κατηγορηματική
συναίσθηση του μεγέθους και της σημασίας αυτού του διακανονισμού,
με περισσότερη συναίσθηση της δύναμης που παραδίδεται, και
ως εκ τούτου αυτή η μορφή δεσμεύσης ξεκινά πολύ πιο προσεκτικά και
με μεγαλύτερη συναίσθηση των πιθανών κινδύνων , καθώς και
με πιο ξεκάθαρες και συγκεκριμένες συμφωνίες από αυτές που
συνήθως προηγούνται ενός παραδοσιακού γάμου.
9- ΚΑΘΟΛΙΚΟΣ ΣΚΛΑΒΟΣ ΔΙΧΩΣ ΟΡΙΑ ΜΕΣΩ ΚΟΙΝΗΣ ΣΥΝΑΙΝΕΣΗΣ
Ένα ιδεώδες κοινής φαντασίωσης το οποίο πιθανόν δεν υφίσταται στην
πραγματική ζωή (εξαιρουμένων κάποιων εξουσιαστικού τύπου θρησκευτικών λατρειών
και άλλων καταστάσεων όπου η «συγκατάθεση» επιβάλλεται μέσω πλύσης
εγκεφάλου και/ή κοινωνικών ή οικονομικών πιέσεων, και ως εκ τούτου
δεν είναι πλήρως συναινετικές)
Κάποιοι καθαρολόγοι στο χώρο του S/M θα επιμείνουν ότι δεν είσαι
αληθινά σκλάβος παρά μόνο αν είσαι πρόθυμος να κάνεις απολύτως τα
πάντα για τον/την Κυρίαρχο σου , χωρίς κανένα απολύτως όριο. Έχω συναντήσει
ανθρώπους που ισχυρίζονται ότι είναι σκλάβοι χωρίς κανένα όριο ,
αλλά σε όλες αυτές τις περιπτώσεις έχω λόγους να αμφιβάλλω για την
αξιοπιστία των ισχυρισμών.
No comments:
Post a Comment